从情势上来看，古代民间哭丧歌，亦即挽歌能够分成三类：

一是"散哭"；

二是"套头"；

三为"经"。

散哭的特色是"随心翻"，想到什么就哭什么，搭着什么就 唱什么，没有限度。其内容主要是倾诉对逝世者的怀念之情，自责对长辈的不孝， 悲叹自己的苦难身世。至于套头，是有内容的制约的。重要有"抱娘恩"、"十二 个寻娘"、"十仲春花名"等。哭的时候是哭别人的利益，诉本人的痛楚。"经"是结 合丧葬典礼来唱的。病人死后，由女儿或者媳妇唱"买衣经"、"着衣经"等。哭的 时候眼泪不可能掉到死者的身上，否则的话尸体就会变成僵尸，不措施糜烂， 也就不能循环了。

另外一种说法是，阎罗王看到死者的身上有泪痕，就会把他拒 之门外，死者就只好在阴间之外受无边的苦。另外，"着衣经",骨灰盒生产商;要在涨潮的时候唱， 因为"涨"字有积攒家财的意思。假如在这个时候哭，他的家业就能够像潮水一样 一直地高涨。如果死者是女性，女儿还要给母亲唱"梳头歌"。不论怎么样，入殓 的时候会唱的子女跟支属都要唱"哭丧歌"，倾诉自己对死者的思念之情。而出殡 的这一天清早，长房媳妇要唱"开大门"。由于民间以为，人死了就会被打入十八 层地狱，不哭开大门的话，死者就会在阴间受罪。出殡的时候，女儿或媳妇要唱 "出材经"，回来后唱"床祀经"。唱"亭子经"是为了让死者可以在阴间路上歇脚乘 凉。当设灵台的时候，要唱"灵台经"。
 

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