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寿盒生产厂家死者若是男性要剃净头发

藏族人广泛风行的丧葬方法有：天葬、水葬、火葬和土葬 4 种。此外，塔葬也是在藏区较为普遍的一种葬俗。

      当病危的人将咽气时，家属应敏捷告诉还在远方的家庭成员回家，并向本氏族的各个支属讣告，使他们赶来吊丧、同时请一名本地域有名誉的活佛前来念"超度经"，昼夜陪同身旁。

        死者尸体尚未僵直前，由有教训的几位男人，将尸体用绳捆缚，使膝嘴相连、两手穿插于腿中，再用白布裹好，或将尸体绑成蹲坐式，用棉花蘸上当时泡好的香柏枝水，微微擦洗死者全身，而后把嘴巴和眼睛轻轻合拢，使之紧闭不得张开。

        死者若是男性要剃净头发(个别在几天前就剃好)，若是女性，则要重梳发辫,殡葬用品，最后用白布裹足不前之，置放屋角。（www.jdyygy.com）服从前来念经的和尚指导入殓，或只将尸体放在室内或帐篷内，前来为逝世者诵经的跟尚上可多至几十人，少则多少人，依据家景经济状态而定。

        念经期间及死后的 49 天内，死者家的经堂里岂但是和尚念经的处所，并在长条木神桌上点大小不一的佛灯，祭祀神灵。在家停尸，普通是 3 至 7 天，不能停放双日出殡，热天只停 3 天，冷天富有人家请和尚诵念七七四十九天经，尸体也停放同样天数。

        和尚进行诵经祭祀时，家庭成员及亲友要跟在灵柩前叩头、念真经，祭祀期间，不挂挽联，不写灵牌位，也不披麻戴孝，不穿着富丽的衣饰。祭奠死者的典礼到后期，由活佛主持，把全村人聚在一起，为死者念八字真经(系本波教的真经，音为嗡吗直门叶三来邓)或六字真言(系格鲁派"黄教"真经，音为嗡吗呢白唛眸)，死者家属要进行布施，如煮米肉饭，藏语称"土巴"或披发糖果之类，意在取代死者积德行善。

        在活佛的主持下，其余和尚高诵经文并各执其乐器，如唢喇、锣、钵等，诵经吹打同时进行，氛围肃穆、悲痛。在此典礼上。布施的钱财越多越好，阐明家眷对死者尽了孝心，对确经和尚不仅给优厚的酬金。

江都扬源木制工艺厂可供给各种材质的骨灰盒。