周代是丧葬礼节的成熟期。江都扬源木制工艺厂（www.jdyygy.com）

《中国风气史》有：“丧葬之礼仪，皆整理于周。由贵贱亲疏，而有种种差别。其中情之厚，世界所未见也。周公破制，节目详备，呜咽擗踊皆有法。”人死则必先复。这是为死者招魂的典礼。招魂时由复者拿着死者的衣服，一手执领，一手执腰，面向幽冥世界所在的北方，高叫死者的名字，叫他的灵魂回来。这样重复屡次，再由另一个人接过衣服给死者穿上。这一典礼表示为挽回死者的性命而作最后一次尽力。招魂之后是为死者沐浴，修剪头发、指甲，以示干净反本。含饭是在死者口中塞上珠、玉、米、贝等物。

周代典制规定，天子饭黍含玉，诸侯饭粱含璧，大夫饭稷含珠,寿盒生产厂家，大子之士饭粱含贝，诸侯之士饭稻含贝。人死后第二大，正式衣着入棺的寿衣，称为小殓。诸侯五日小殓，天子七日小殓，小殓之时，死者的近亲抚尸擗踊(捶胸顿脚)痛哭，表示极度悲哀。小殓过一天，举办入棺仪式称大殓。大殓礼毕，称既殡。

周代丧礼对于居丧守丧的划定是：上自天子下至嫡人，无贵贱高低之别，凡父母君师之丧，皆以3年为定例。父母之丧叫制丧，君之丧叫方丧，师之丧叫心丧。丧服则由亲疏论其差别，首先父母之丧著斩缞之服25月，谓之3年之丧，实际上是两周年加上第三周年的头一个月。斩缞裳是苴绖即粗麻编的带子两根，一根系在腰上，一根系在头上以围发束冠;杖则是后代称的哭丧棒，只有逆子用杖；冠绳缨指以麻绳为缨的丧冠，冠身也用粗麻制成；营屦，是用营草编成的草鞋，简陋而不作润饰。斩缞裳用最粗的生夏布制造，都不缝边，用以表现哀痛之深。3年丧期中，饮食也有限度。

据《礼记·间传》记录，首先绝食3天，到既殡当前才喝一点粥。1年以后能够食菜果，2年以后可以用酱醋调味，丧期满才干喝酒食肉。其次，祖父母、伯叔父母、昆弟之丧，着齐缞之服13月，谓之期丧。齐缞也是麻制丧服，较之斩缞所用麻布稍细，衣服的边缝齐。第三是从父昆弟之丧，着大功之服9月。丧服为布制。第四是再从昆弟、外祖父母之丧着小功之服5月，丧服为白麻布。第五是三从昆弟之丧着缌麻之服3月。这是最轻的一种丧服，用最细的麻布制成。除父母之丧外，王崩，群臣诸侯皆居丧3年，嗣王不亲政，谓之谅闇，百官皆听于冢宰。诸侯逝世也如斯。

周代丧礼的差异是皇帝七日而殡，七月而葬；诸侯五日殡，蒲月葬；大夫三日殡，三月葬。