在灵魂不灭、先人崇敬意识的安排下，慎终追远、祭祖扫墓逐渐构成人们的道德标准。对殡葬亲人的宅兆，一两代能够记清，三代以后就不明白了,扬州骨灰盒，特殊是经由迁徙、战乱便不知祖坟何处。如何解决，人们想出很多措施。

开端时人们从死人下葬，维系棺绳用的园木桩受到启示，在墓前插上木桩竹竿，系上纤维质的货色(纸或帛等)，写明死者的生卒年月、时刻，叫做“铭旌”(或“明旌”)。但它却轻易，破坏，人们便另想方法：富朱紫家用石园柱取代木园桩，在石柱上刻出死者的姓名、诞生时光、官级等。为了多刻字其形体又演化为方形、长方形，开始埋于泉台内或墓外，参照屋宇建造，碑顶加上碑帽，饰刻动、动物或山水花纹，碑身刻上死者简历。表明是独葬与妻、妾、子、女等合葬。附刻阴宅(即坟墓)风水地舆地位朝向．(以天干地支表明)。

中产之家破中等墓碑，穷家仅可立上留个姓名的小石碑，或陶砖碑或种植某种长青树为标识。从而墓碑由适用品逐步转化为文明艺术品，其功效、状态、质地、文饰也越发多样化了。

名人墓碑更加讲求碑身多用花刚岩、大理石等上等石料，碑顶有逝世者雕像或在碑核心镶嵌死者的烧瓷像。墓碑成为记录死者家族世系及功德行事的“声誉状”和装潢品了。这很合乎国人的显亲扬名、泽及后辈、万古长青的社会风气。

为不受风吹、雨淋、日晒等天然侵蚀跟人为损坏，便把碑表立于墓外，墓志与铭埋于墓内。墓碑风行于汉、唐，当前成为定势。

江都区扬源木制工艺厂(www.jdyygy.com)出产的骨灰盒采取优质木材，经能工细匠多道工序精雕细琢而成 系列工艺品。